رفع مشکلات مسلمين، هدف اجتماع عبادي – سياسي حجمروري بر کلام امام خمينياشارهبا نزديک شدن موسم حج 1405

رفع مشکلات مسلمين، هدف اجتماع عبادي – سياسي حجمروري بر کلام امام خمينياشارهبا نزديک شدن موسم حج 1405/ 1447 هجري، نگاه مسلمانان سراسر جهان به مکه مکرمه دوخته شده تا يکي از بزرگ‌ترين عبادت‌هاي ديني خود را انجام دهند. با رويت هلال ماه ذي‌الحجه، آمادگي‌هاي رسمي و مردمي براي آغاز اين سفر معنوي عظيم که تا ايام تشريق ادامه خواهد داشت، آغاز مي‌شود. تعيين آغاز ماه هجري براساس رويت بصري هلال انجام مي‌شود و از محاسبات نجومي مدرن نيز براي دقت پيش‌بيني‌ها و امکان رؤيت هلال استفاده مي‌شود. براساس اين محاسبات، اول ذي‌الحجه 1447هـ روز دوشنبه 28 ارديبهشت 1405 خواهد بود که آغاز رسمي اين ماه پرفضيلت است. ده روز اول ذي‌الحجه، بهترين روزهاي سال، آغاز عبادات بيشتر مانند روزه، ذکر و اعمال نيکوست و آغاز رسمي حج نيز همزمان با آن است که برنامه‌هاي سفر و سازماندهي حجاج را شکل مي‌دهد.امام خميني رضوان‌الله تعالي عليه حج را فقط يک عمل عبادي فردي نمي‌دانستند و به اين مناسک بسيار فراتر از عبادت شخصي نگاه مي‌کردند. به عبارتي از نظر امام خميني حج، عملي عبادي، سياسي و اجتماعي است که در کنار تعالي فرد، بايد براي جوامع مسلمين مثمرثمر باشد. امام خميني در زمان حيات پربرکت خود، هر ساله با آغاز مراسم و آئين حج، پيام‌هايي خطاب به مسلمانان سراسر جهان و حاجيان در سرزمين وحي صادر مي‌کردند و اهميت اين اجتماع بزرگ را در زمينه رفع مشکلات مسلمين گوشزد مي‌نمودند. امسال با توجه به وقايع رخ داده در جهان اسلام بخصوص تجاوز و حمله وحشيانه دشمنان آمريکايي – صهيونيستي به سرزمين‌هاي اسلامي و ميهن عزيزمان،برگزاري کنگره عظيم مناسک حج از اهميت بيشتري براي مسلمانان برخودار است تا از اين فرصت براي فاش ساختن چهره جنايتکار و بي‌رحم دشمنان اسلام بهره ببرند. آنچه مطالعه مي‌فرمائيد، گزيده‌اي از سخنان امام خميني در اين زمينه است.***عبادي - سياسي بودن دين اسلام... ما در روزي مجتمع هستيم در اين محل حقير که انبوه مسلمين از سراسر کشورهاي اسلامي در مکه معظمه مجتمع هستند، اين اجتماع ديني - سياسي. اسلام يک دين عبادي - سياسي است که در امور سياسيش عبادت منضم است و در امور عباديش سياست. اين مجتمعاتي که اسلام براي مسلمين به‌طور سهولت تهيه فرموده است، در سال يک دفعه فريضه فرموده است بر کساني که استطاعت دارند که مجتمع بشوند در مکه معظمه و در مواقف شريفه. و براي همه مسلمين مستحب است که مستطيع هم که نباشند اين عبادت الهي را به جا بياورند. و نکته مهم اين اجتماعات اين است که مسلمين با هم در يک محيط دور از تشريفات - يک محيطي که همه آن جهات شخصيتها را ريخته و با يک کفن و با دو ثوبه(1) مختصر - در اين مواقف حاضر شوند و مهم اين است که آن چيزهايي که در بلاد مسلمين در طول سال، گذشته است به اطلاع هم برسانند و براي رفع اشکالات مسلمين فکر بکنند. و اجتماع بزرگ ميليوني اسلامي در حجاز براي همين نکته است، در عين حالي که عبادت است. و مع الأسف، ما مسلمانها که از اسلام دور افتاده‌ايم و از حقايق اسلامي منزوي شده‌ايم در اين فکر ابداً نيستيم که، اولاً کساني که مي‌توانند بروند، بروند مشرف شوند در خانه خدا و کساني که اصحاب تفکر هستند، نويسنده هستند، روشنفکر هستند و عالِم هستند، در آن محيط مجتمع بشوند و مشکلات مسلمين را در تمام جهان بررسي کنند و آنچه که مي‌توانند حل کنند. ما الآن از تشرف مکه و حج بيت‌الله جز اينکه يک دسته اشخاص عامي مردم، عامه مردم در آنجا مجتمع بشوند، و اشخاص مؤثري که مي‌توانند، از حکومتها، از بزرگان قوم در آنجا مي‌توانند مجتمع بشوند و مسائل اسلام را و مسائل مسلمين را و مسائل سياسي و اجتماعي را بررسي کنند، مع الأسف، اين امر مغفولٌ عنه(2) است. و در عين حال که بايد در آنجا بررسي مشکلات را بکنند بر مشکلات افزوده مي‌شود. مشکلات مسلمين زياد است، لکن مشکل بزرگ مسلمين اين است که قرآن کريم را کنار گذاشته‌اند وتحت لواي ديگران درآمده‌اند. قرآن کريم که مي‌فرمايد که وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ‌الله جَميعاً وَ لاتَفَرَّقُوا(3) ما اگر همين يک آيه را، مسلمين اگر همين يک آيه را عمل به آن بکنند تمام اشکالات اجتماعي و سياسي و اقتصادي و همه چيزشان بدون تشبث به غير رفع مي‌شود. اسلام براي مردم در هر ناحيه يک امور سياسي - عبادي قرار داده است. اين جماعات در تمام کشورهاي مسلمين، و در هر شهر و ده و روستا، اينها يک امور اجتماعي - سياسي است که اهل يک بلد در مساجد مجتمع بشوند و مشکلات خودشان را نسبت به آن بلد حل بکنند. و نماز جمعه يک عبادت سياسي و اجتماعي است که در هر هفته مردم اجتماعات زياد بکنند و مسائلشان را حل بکنند در آنجا. و اجتماع کعبه بزرگترين اجتماعي است که هيچ دولتي نمي‌تواند خودش اين اجتماع را ايجاد کند و خداي تبارک و تعالي همچو کرده است که مسلمين بدون يک مزاحمتها و زحمتهايي و بدون يک خرجهايي که بر دولتها باشد، مجتمع مي‌شوند در آنجا و مع الأسف، استفاده از آن نمي‌شود...... مسلمين بايد توجه به قدرت اسلام داشته باشند. اين قدرت اسلام بود که با دست خالي يک ملتي را بر يک دولت غاصب بزرگ و ابرقدرتهاي بزرگ عالَم غلبه داد، اين قدرت اسلام بود. چرا مسلمين از اين قدرت غافلند؟ چرا دولتهاي اسلامي از اين قدرت اسلام غافل هستند؟ چرا بايد در طول سالهاي متمادي دولتهاي عربي سيلي بخورند از صهيونيسم؟ چرا بايد در تحت سلطه قدرتهاي خارجي باشند؟ چرا خودشان با هم مجتمع نمي‌شوند؟ چرا به آيات شريفه قرآن عمل نمي‌کنند؟ چرا با هم مجتمع نيستند؟ چرا به احاديث نبي اکرم اعتنا نمي‌کنند که فرموده است: مسلمين يدٌ واحِدةٌ علي مَن سِواهُم‌؟ مع الأسف بين خودشان اختلافات است. مشکل مسلمين همين است که اختلاف انداخته‌اند بينشان. و بعد از جنگ عمومي اين نقشه کشيده شد و قدرت اسلام را ديدند و نقشه کشيده شد و دولتهاي اسلامي را از هم جدا کردند و مسلمين را با هم مخالف کردند و دولتهاي اسلامي با هم دشمن شدند. اين مشکلي است که حل بايد بشود. اين مشکلي است که در روز عيد و در روز عرفه در پناه خانه خدا بايد حل بشود. اين مشکلي است که سران قوم مجتمع بشوند در مکه معظمه، امر خداي تبارک و تعالي را اطاعت کنند و با هم در آنجا اجتماع کنند و با هم مشکلات خودشان را در ميان بگذارند و غلبه کنند بر مشکلات خودشان. اگر يک همچو امري واقع بشود احدي از قدرتها نمي‌تواند با شما مقابله کند. شما مسلمين همه چيز داريد. شما مسلمين قدرت اسلام داريد که بالاترين چيزهاست، بالاترين سلاحهاست. و شما مسلمين صحراها و درياهاي وسيع و کشورهاي بسيار وسيع داريد و غني هستيد. در عين حالي که شما از حيث همه چيز غني هستيد مع ذلک، بيشتر مستمندان شما به حال فقر دارند زندگي مي‌کنند؛ اين براي اين است که شما به اسلام عمل نمي‌کنيد. شما اموال مسلمين را، آن چيزهايي که بايد به نفع مسلمين‌ باشد به غير مسلمين مي‌دهيد آن هم به يک ثمن بخس(4) همان ثمن هم در زمان شاه مخلوع، همان ثمن بخس هم دوباره برمي‌گشت به جيب خود آمريکا و بعد هم سلاحها را درست مي‌کردند براي خودشان که مقابله کنند با شوروي و بحمدالله اين سلاحها را خدا خواست که به دست ما بيفتد...دفاع در مقابل متجاوزان به کشور... امروز در مقابل همه کشورهايي که بخواهند به ما تعدي کنند قيام خواهيم کرد. و ملت ما با قدرت اسلامي با قواي نظامي و انتظامي، با مجاهدين اسلام و با همه قدرتهاي مسلح و غيرمسلح با هم هستند و کسي نمي‌تواند به اين مملکت تعدي کند. و ما نمي‌دانيم که چرا مسلمين - يعني، ممالک اسلامي، والّا خود مسلمين با ما هستند - چرا ممالک اسلامي پا ميان نمي‌گذارند و اين آدم را به پاي ميز محاکمه نمي‌کشانند. از چه مي‌ترسند؟صدام بايد محاکمه بشود همان طوري که کارتر بايد محاکمه بشود. او براي نفع خودش عمل مي‌کرد و اين ملعون براي نفع آمريکا عمل مي‌کند. او براي اينکه چند کيلومتر زمين خشک، براي اين لشکرکشي نمي‌کند و اين همه جمعيت اسلام را چه از آن طرف و چه از اين طرف به قتال وادارد و به کشتن بدهد و آنهمه ميلياردها دينار عراقي و تومان ايراني را به اين دو تا کشور ضرر بزند و آن سلاحهايي که بايد ما در مقابل دشمن و در مقابل صهيونيسم و امپرياليسم بايد به کار بيندازيم به روي هم بکشيم. و اين يک جنايتي است که صدام کرده. ما مدافع هستيم از منافع خودمان، ما مدافع از اسلام هستيم. ما مي‌شناسيم اين آدم را. من در عراق هم مي‌شناختم اين آدم را، که اين آدم چنانچه - خداي نخواسته - دستش باز بشود از عَفلق(5) بدتر است و عفلق، اسلام را مخالف همه چيز خودش مي‌داند.ما مدافع اسلام هستيم و مدافع اسلام با جان و مال و عزيزان خودش دفاع مي‌کند و هرگز نخواهد نشست. ما چه پيروز بشويم در عالَم ماده و چه غلبه بکنيم، غلبه با ماست. پيغمبر اسلام هم در بعضي از جنگها شکست خورد، لکن غلبه با او بود. اولياي اسلام هم در بعضي از جنگها دشمنان غلبه بر آنها کردند، لکن غلبه با آنها بود. غلبه با حق است. باطل زَهُوق است؛ انَّ الباطِلَ کانَ زَهُوقاً(6) ما در اين روز به همه مسلمين دعا مي‌کنيم و دست تضرع پيش خداي تبارک وتعالي بلند مي‌کنيم که مسلمين بيداربشوند، حکومتهاي اسلامي بيدار بشوند. حکومتهاي اسلامي توجه کنند به اينکه مشکلاتشان را رفع کنند، اين وابستگي خودشان را به ابرقدرتها بردارند از ميان، مستقل بشوند، خودشان باشند، خودشان اداره کنند ممالک خودشان را. ما اينکه مي‌گوييم بايد انقلاب ما به همه جا صادر بشود، اين معني غلط را از او برداشت نکنند که ما مي‌خواهيم کشورگشايي کنيم. ما همه کشورهاي مسلمين را از خودمان مي‌دانيم. همه کشورها بايد در محل خودشان باشند. ما مي‌خواهيم اين چيزي که در ايران واقع شد و اين بيداري که در ايران واقع شد و خودشان از ابرقدرتها فاصله گرفتند و دادند و دست آنها را از مخازن خودشان کوتاه کردند، اين در همه ملتها و در همه دولتها بشود، آرزوي ما اين است. معني صدور انقلاب ما اين است که همه ملتها بيدار بشوند و همه دولتها بيدار بشوند و خودشان را از اين گرفتاري که دارند و از اين تحت سلطه بودني که هستند و از اينکه همه مخازن آنها دارد به باد مي‌رود و خودشان به نحو فقر زندگي مي‌کنند نجات بدهد.صحيفه امام، جلد 13، صفحات 274 تا 281ـــــــــــــــــ1- جامه، لباس.2- آنچه از آن غفلت شده.3- بخشي از آيه 103، سوره آل عمران: «به ريسمان خدا چنگ بزنيد و پراکنده نشويد».4- بهاي اندک، قيمت ناچيز.5- ميشل عفلق، پايه گذار حزب بعث در عراق و سوريه.6- سوره اسراء (بني اسرائيل)، آيه 81: «باطل، خود لايق نابودي است».*در اجتماع حج مهم اين است که چيزهايي که در بلاد مسلمين در طول سال، گذشته است به اطلاع هم برسانند و براي رفع اشکالات مسلمين فکر بکنند. اجتماع بزرگ ميليوني اسلامي در حجاز براي همين نکته است* در خانه خدا، کساني که اصحاب تفکر هستند، نويسنده هستند، روشنفکر هستند و عالِم هستند، در آن محيط مجتمع بشوند و مشکلات مسلمين را در تمام جهان بررسي کنند و آنچه که مي‌توانند حل کنند*مشکل بزرگ مسلمين اين است که قرآن کريم را کنار گذاشته‌اند وتحت لواي ديگران درآمده‌اند. قرآن کريم که مي‌فرمايد وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ‌الله جَميعاً وَ لاتَفَرَّقُوا، مسلمين اگر همين يک آيه را عمل بکنند تمام اشکالات اجتماعي و سياسي و اقتصادي و همه چيزشان بدون تشبث به غير رفع مي‌شود*شما مسلمين همه چيز داريد. قدرت اسلام داريد که بالاترين چيزهاست، بالاترين سلاحهاست. شما مسلمين صحراها و درياهاي وسيع و کشورهاي بسيار وسيع داريد و غني هستيد. در عين حالي که شما از حيث همه چيز غني هستيد مع ذلک، به اسلام عمل نمي‌کنيد. شما اموال مسلمين را، آن چيزهايي که بايد به نفع مسلمين‌ باشد به غير مسلمين مي‌دهيد*حکومتهاي اسلامي توجه کنند به اينکه مشکلاتشان را خودشان رفع کنند، اين وابستگي خودشان را به ابرقدرتها بردارند از ميان، مستقل بشوند، خودشان باشند، خودشان اداره کنند ممالک خودشان را